原标題：應用最久的畫冊裝訂形式—卷軸裝、經折裝

   “缣貴而簡重”，真實地道出瞭缣帛和竹木作爲畫冊材料的不足之處。春秋時期，私人著作逐漸增多，對畫冊便於攜帶的要求加強，於是出現瞭在絲織品上寫的畫冊。絲織品當時有帛、缣、素等。帛柔軟輕便，攜帶保藏都很方便，帛畫冊的左端包一根細木棒做軸，從左向右卷起，卷爲一束，便爲卷軸。卷口用簽條标上畫冊名。但帛造價昂貴，不利於廣泛使用。而東漢以後，造紙術的發明，爲人類文明掀開瞭新的篇章。文字依附的材料，漸爲紙張所代替。
    紙畫冊的最初形式是沿襲帛畫冊的，依舊採用卷軸裝。軸通常是一根有漆的細木棒，也有的帝王貴族採用珍貴的材料來做軸，如琉璃、象牙、珊瑚、紫檀等。卷子的左端卷入軸内，右端露在卷外，爲保護它另用一段紙或絲織品糊在前面，叫做镖。镖頭再系上各色絲帶，用作縛紮。從形式上看，卷軸裝主要從卷、軸、镖、帶四個部分進行裝飾。“玉軸牙簽，
絹錦飄帶”是對當時卷軸畫冊的生動描繪。卷軸裝的紙畫冊，從東漢（公元2世紀）一直沿用到宋初。
    經折裝就是把本來卷軸形式的卷子不用卷的辦法，而是改用左右反複折合的辦法，把它折成長方形的折子形式。在折子的最前面和最後面，也就是畫冊的封面和封底，再糊以尺寸相等的硬闆紙或木闆作爲畫冊皮，以防止損壞。佛教經典多採用經折裝的形式，所以古人稱這種折子爲“經折”。經折裝比卷軸裝翻檢方便，要查哪一頁，馬上即可翻至，所以在唐及其以後相當長的一段時期内，這種折子形式的畫冊應用得很普遍。