原标題：廣告的起源與飛速曆史發展

      廣告的起源：如今司空見慣的廣告已經成爲社會經濟生活的重要組成部分，在體制較爲健全的市場經濟環境中，廣告的活躍度在相當程度上反映瞭經濟水平和活力程度。追溯廣告的由、來與發展，主要有以下推動力促進瞭廣告由古至今的不斷演進。
      (1)生産力與技術的發展水平決定瞭廣告發展的基本動力和表現手段；
      (2)經濟形态和社會發展階段決定瞭廣告存在的市場需求和生存空間；
      (3)商品生産和消費能力決定瞭廣告表現的内容及形式；
      (4)文化因素也是廣告表現形式演進的重要推動力。
      以上因素貫穿瞭廣告發展的整個曆程，我們研究廣告發展曆史的意義在於從曆史和社會的宏觀角度，預測和分析廣告的未來發展趨勢，使我們能更加深刻地認識廣告在社會發展過程中的重要作用。
      接下來，我們按照曆史的縱向，簡單瞭解一下廣告在不同曆史階段的發展概況和表現特點。
      古代的廣告： 商業廣告的出現是有一定的社會基礎的，它是随著社會經濟的發展和社會商品交換的産生而産生的，商品交換形成瞭市場，商品在市場中有瞭競争，廣告作爲宣傳商品的工具也孕育而生。古代廣告的形式從最早的叫賣廣告起，一共經曆瞭叫賣廣告、實物廣告和文字廣告三個階段。
      1．叫賣廣告
      叫賣廣告是最古老的廣告形式，又叫做口頭廣告。早在我國殷、周時代，便有瞭“日中爲市”，這是最早的集市，人們要把物品拿到集市上交換，想要引起别人的注意，不僅要把物品擺放在顯眼的位置，還要伴以叫賣聲，所以叫“叫賣”廣告，這是最原始的廣告形式。我國早在敦煌遺書中就曾記載瞭這種“招徕叫賣口号”，内容是“厶乙鋪上新鋪貨，要者相問不須過。交關市易任平章，賣物之人但且坐”。大意是本鋪有新貨，路過莫失良機，價錢好商量，進來坐下談。這種口号還伴有一定的曲調，吟唱起來铿锵有緻，不僅生意人用它招攬客人，而且說唱藝人也把它當作唱詞表演。
      随著經濟的發展，交易的形式也變得豐富起來，走街串巷的貨郎也通過叫賣引起人們的注意、招攬生意，這時候的叫賣還加入瞭對商品的描述和褒義的語句，如我們熟悉的有“磨剪子來镪菜刀”就是典型的叫賣廣告。後來叫賣廣告逐漸發展成瞭音響廣告，在叫賣的同時還伴随打擊器物發出聲響，以此招攬生意，如聽到撥浪鼓就知道是貨郎進瞭村。傳說宋高宗紹興年間，杭州城内賣“梅花酒”的商人就是以鼓樂吹奏當時家喻戶曉的樂曲《梅花引》來招徕顧客，使人聽曲思酒。
      2．實物廣告
      實物廣告也是很古老的廣告形式之一，又叫懸物廣告。實物廣告的造型一般以商品及其可以借代的物品爲形象，簡潔明快、一目瞭然。《晏子春秋》中記載：“君使服之於内，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於内也。”大意是讓宮内婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同店鋪的門口挂的是牛頭，而店内賣的卻是馬肉，這就再現瞭當時在店鋪門口懸挂實物招攬顧客的場景。後來諺語“挂羊頭賣狗肉”正是出自此處。到瞭唐宋時期，廣告形式更加豐富，包括幌子、招牌、燈籠、旗幟等。我們可以從當時的詩詞、繪畫中找到古代實物廣告的影子。比如，經典名著《水浒傳》第二十三回“景陽岡武松打虎”，武松打虎之前，進瞭一家酒店，店家的招旗寫著“三碗不過岡”，這面酒旗既說明瞭此店的經營特色，又誇贊瞭酒的品質。宋代的詩人歐陽修在《秋懷》中提及的“西風酒旗市，細雨菊花天”中的“酒旗”正是在當時最流行的實物廣告。宋代張擇端的《清明上河圖》中的實物廣告也比比皆是，畫面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”小茶水攤，有的商店門首還紮著“彩樓歡門”，懸挂市招旗幟。這不僅說明瞭我國古代經濟的繁榮，也展示瞭廣告的蓬勃發展。
      3.文字廣告
      印刷術的發明孕育瞭一種新的廣告形式，它是前兩種廣告形式的延伸和發展。人們利用印刷術将之前口頭的内容印出來，使之在傳播的時間和空間上得到延展。文字廣告主要是将自己的商品名稱、制作者姓名、商号、商品質地及銷售辦法制版印刷，以印刷品做宣傳的廣告形式。
     在宋朝慶曆年間，我國出現瞭世界上最早的廣告印刷實物，濟南一家姓劉的針鋪制作瞭銅版印刷廣告，比1473年英國宣傳宗教書籍的印刷廣告早瞭近400年。“濟南劉家功夫針鋪”銅版也是我國最早的用於印刷商品廣告的銅版，這塊銅版四寸見方，上面刻有“濟南劉家功夫針鋪”，中間是白兔搗藥圖形，注明“認門前白兔兒爲記”。整個版式圖文並茂，白兔搗藥相當於店鋪的标志，既突出瞭産品的優點又說明瞭産品售賣的方法，起到瞭宣傳的作用。從這則廣告中我們已經看到現代廣告的雛形，也可以窺見當時的廣告已經具有相當的設計美感瞭。
     随著我國印刷術的進一步發展，出現瞭銅版和活字的印刷廣告。元代的商家開始出現把廣告印在包裝紙上，南沅陵出土一紙元代廣告，右邊豎印：“潭州升平坊内白塔街大尼寺相對住危家，自燒洗無比鮮紅紫豔上等銀朱、水花、二朱、雌黃，堅實匙箸。買者請将油漆試驗，便見顔色與衆不同。四方主顧，請認門首紅字高碑爲記。"左邊豎印：“主顧收買銀朱，請認元日祖鋪内外國書印号爲記。”這是當時潭州即今長沙一家油漆店的廣告。到瞭元、明、清時代，人們更加注重廣告的美感和名人效應，出現瞭很多文人爲店鋪書寫的招牌和對聯，其中比較有名的是著名書法家祝枝山給酒家題聯“東不管西不管，我管酒館；興也罷衰也罷，請罷喝罷”。對聯是中國特有的，它簡潔明瞭、朗朗上口又富含哲理，既能體現文字的玄妙又能提高産品的知名度，受到達官貴人和老百姓的喜愛。